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八个汉译本，包括一部音译原文的（《大正藏》中此敦煌本讹误甚多），彼此没有很大差别。梵文原本也已发现并刊行。原文及音译原文本和译本，特别是玄奘译本，内容互相符合，可见各种传本的差别不是主要的。中国流行的，... 书名中心就是玄奘译的《般若波罗密多心经》。各译本只有繁简不同。若照署名鸠摩罗什译的经名则是《摩诃般若波罗密多大明咒经》，可简称〈般若神咒〉（为减少校印麻烦，均不附列原文）。 文体很清楚，是一种...
金克木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321360346.html
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知识、见闻很多，有些人贪多嚼不烂，只学知识，而且多数是学二手知识（什么是二手知识，就是看人家经过几道手转贴的，而不去查证佛经原文。事实上，网络上查找佛经原文，这可以说是末法时代学佛的最大好处。可惜很多...当然是错误的。最大的风险在于有一些人似是而非地理解经典，如果你偷懒，只听他讲，不去查看原典，不去思维分析阅读原文，那你就很危险了。
所以，末法时代，能够静下心来阅读经典原文，是很难得的。因为快餐文化、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484375391.html
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显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。
【原文】 10·1 孔子于乡党，恂恂(1)如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，...朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
【原文】 10·2 朝，与下大夫言，侃侃(1)如也；与上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也，与与(4)如也。
【注释】 (...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1402381834.html
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主张。
【原文】 7·1 子曰：“述而不作(1)，信而好古，窃(2)比于我老彭(3)。”
【注释】 (1)述而不作：述，传述。作，创造。 (2)窃：私，私自，私下。 (...喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【原文】 7·2 子曰：“默而识(1)之，学而不厌，诲(2)人不倦，何有于我哉(3)？”
【注释】 (1)识：音ｚｈì，记住的意思。 ...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2118491568.html
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政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。
【原文】 3·1 孔子谓季氏(1)，“八佾(2)舞于庭，是可忍(3)，孰不可忍也！”
【注释】 (1)季氏：鲁国正卿季孙氏，即...反映了孔子对此事的基本态度。
【原文】 3·2 三家(1)者以《雍》彻(2)。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’(3)，奚取于三家之堂(4)？”
【注释】 (1)三家：鲁国当政的三...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1849411564.html
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ldquo;论”。
二、“能立与能破及似唯悟他。现量与比量，及似唯自悟。”第一个“唯”字，梵本原文是eva,应译为“就”，起加强语气的作用。第二个“唯”字，梵本原文是tu（而），起转折的作用。玄奘一律译为“唯”，欠妥。因为能立与能破，不仅可以悟他，也可以自悟。...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051638321.html
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既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。
【原文】 16·1 季氏...患贫而患不均，不患寡而患不安”。朱熹对此句的解释是：“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”
【原文】 16·2 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1014272052.html
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： 新加坡曾先後有净士宗、真宗、日莲宗传承之足迹。 当地的日本人坟场在1888年11月由两名妇女孝次郎夫人（原文：Hutaki Takaziro）和涉谷银子（原文：Sibuya Ginzi）合创。位於Serangoon，墓园之中，即有净土寺庙。最初时，先由是有一名叫百善（原文：Baisen）的僧人在墓园中建了一座小祠庙为死者祈福。在1911年，日本净土宗宗长（原名英译：Heki Mokusen...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285551863.html
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悌等道德范畴的进一步阐述。
【原文】 2·1 子曰：“为政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而众星共(4)之。”
【注释】 (1)为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应...主张以道德教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
【原文】 2·2 子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。”
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佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1211101563.html
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四海之内，皆兄弟也”；“君子成人之美，不成人之恶”；“君子以文会友，以友辅仁”。本篇中，孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段，是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。
【原文】 ...克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。
【原文】 11·2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0832401877.html